هويتنا والصراع الفكري في العصر الحديث (5)

هويتنا والصراع الفكري 
في العصر الحديث (5) 
بقلم : محمد فتحى شعبان 
      الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ، والصلاة والسلام علي خاتم النبيين والمرسلين محمدا عبد الله ورسوله ، أشهد لله بالوحدانية و لعبده محمدا بالرسالة ...
أما بعد : 
     فمازال الحديث مستمرا عن هذا الصراع بين هويتنا وهذه الأفكار المستحدثة ، ومحاولة الغرب محو هويتنا ، و تمييع عقيدتنا ، والواقع الذي نعيشه خير شاهد علي هذا .
   نتعرض في هذه المقالة للاستشراق كأحد التحديات التي تواجه الهوية الإسلامية والذي كان له أثر كبير علي هويتنا .
   * الاستشراق واثره علي الهوية الإسلامية 
بداية نريد تعريف الاستشراق : 
يعرف الاستشراق علي أنه مصطلح يستخدم لوصف الدراسة والاهتمام بالثقافات والحضارات الشرقية خاصة في المجالات الأكاديمية مثل التاريخ والفلسفة واللغة والأدب .
هذا مفهوم عام للأستشراق كما أن له تعريفات أخري 
هناك عدة تعريفات للاستشراق، منها:

# التعريف الأكاديمي
الاستشراق هو دراسة متعمقة للثقافات والحضارات الشرقية، خاصة في مجالات مثل التاريخ والفلسفة واللغة والأدب.

# التعريف الثقافي
الاستشراق يمكن أن يُشير إلى التأثيرات الثقافية الغربية على الفن والأدب والتصميم الشرقي، أو العكس.

# التعريف السياسي
في بعض الأحيان، يُستخدم مصطلح الاستشراق لوصف السياسات الغربية تجاه الدول الشرقية، خاصة فيما يتعلق بالصراعات السياسية والاقتصادية.

# التعريف النقدي
الاستشراق يمكن أن يُشير إلى النظرة الغربية للشرق التي تحمل تحيزات وافتراضات سلبية، مما يؤدي إلى تشويه صورة الشرق والثقافات الشرقية.

# التعريف التاريخي
الاستشراق يمكن أن يُشير إلى الدراسة التاريخية للحضارات الشرقية، خاصة في العصور الوسطى والحديثة.

كل تعريف من هذه التعريفات يمكن أن يقدم منظورًا مختلفًا حول مفهوم الاستشراق ، وقد اتجه المستشرقين إلي دراسة العلوم الإسلامية علي الخصوص وكان جل همهم دراسة تاريخ دول الإسلام ومعتقداتهم وحضارتهم .
# أثر الاستشراق علي الهوية الإسلامية 
يمكن أن يؤثر الاستشراق علي الهوية الإسلامية من خلال 
١/ تشويه صورة الإسلام والمسلمين في الأعمال الأدبية .
٢/ انتاج أبحاث ومقالات تستند إلي مفاهيم خاطئة أو متحيزة حول الإسلام .
٣/ تشجيع الفكر الاستعماري والهيمنة الثقافية .
٤/ تشويه التاريخ الإسلامي وتفسيره وفقا  لمنظورات غربية .
٥/ تشجيع الفكر العلماني علي حساب القيم الإسلامية .
وغير ذلك من التأثيرات التي قد تؤدي إلي تشويه الهوية الإسلامية وتعزيز الصورة النمطية السلبية حول الإسلام والمسلمين .
  # أيضا نعرض اثر الإعلام علي الهوية إذ أنه يلعب دورا هاما في تشكيل الهوية ، فيمكن أن يؤدي إلي تعزيز الهوية أو تشويه الهوية اعتمادا علي كيفية استخدام .
فمن خلال الإعلام يتم بث الأفكار والأنماط الاجتماعية والفكرية للغرب ، فيتم تعظيم و تفخيم النمط الغربي وتصويره علي انه النمط الصحيح للحياة وأن ما سواه خطأ ، يتم أيضا بث صورة سلبية للإسلام وأهله وتصوير المسلمين علي أنهم ليسوا سوي بدو رحل وأنهم يسفكون الدماء ويحبون النساء والجنس إلي غير مما هو مشاهد في وسائل الإعلام .
* يتبع بإذن الله

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

سيرة ذاتية

سيرة ذاتية  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  أسمي محمد فتحي شعبان ، من مواليد مدينة الإسكندرية بمصر ، الاب فتحي شعبان مصطفي شعبان القشاط مواليد الأسكندرية ، والام سهير خميس علي فرج مواليد الأسكندرية أيضا . مواليد الأسكندرية عام ١٩٧٦ في ٣٠ سبتمر ، تلقيت بدايات تعليمي في حضانة الشؤون بمنطقة الدخيلة ، ثم التحقت بالمدرسة الابتدائية ( حافظ إبراهيم ) ، ثم انتقلنا إلي مدينة العامرية غرب الإسكندرية واكملت هناك تعليمي الإعدادية والثانوية ، التحقت بالمعهد الفني التجاري تخصص تمويل واستثمار ثم التحقت بكلية التجارة تخصص إدارة أعمال ( جامعة الإسكندرية ) ، عملت بعدة وظائف لكني حاليا اعمل محاسب بسوق الجملة للخضار والفاكهة . متزوج من السيدة : فاطمة فرغلي محمود  أنجبت اربع أبناء وبنت واحدة  محمد اكبرهم ثم هناء ثم سفيان ويليه سيف الله وآخرهم سهيل . لي ثلاث اصدارات  مشاهد عابرة ....حكايا رجل مبعثر ...حالات نفسية ، ولي مشاركات بالعديد من المجلات والجرائد الإلكترونية و الورقية ، كما أني نائب مدير مكتب الأسكندرية لجريدة ديلي جراف نيوز عربية ...
قراءة المزيد

حكاية شاعر ..علي الجارم

حكاية شاعر  تقديم : محمد فتحى شعبان  أسعد الله حياة الجميع  نلتقي مع شاعر و اديب وكاتب مصري ، ورائد من رواد مدرسة الاحياء والبعث في الشعر ، ولد في مدينة اشتهرت بمقاومة الاحتلال الإنجليزي لمصر ( حملة فريزر ) ، عام ١٨٨١ كان ميلاده في مدينة رشيد وفي عام ١٩٤٩ كانت وفاته ، وكان والده شيخ من شيخ الازهر الشريف . إنه الشاعر علي صالح عبد الفتاح الجارم ،تلقي تعليمه الأساسي في رشيد ثم انتقل إلي القاهرة في مرحلة التعليم الثانوي ، وفي عام ١٩٠٨ سافر إلي إنجلترا ( نوتنجهام ) ودرس هناك أصول التربية ثم عاد إلي مصر ، وقد عين في منصب كبير مفتشي اللغة العربية ثم وميلا لدار العلوم ، كما أنه اختير عضوا في مجمع اللغة العربية . كان أغلب شعره في المناسبات الوطنية والقومية كما كتب في الغزل أيضا ... من مؤلفاته  ١/ الذين قتلهم الشعر  ٢/ فارس بني حمدان  ٣/ هاتف من الأندلس  ٤/ السهم المسموم  ٥/ الشاعر الطموح  ٦/ خاتمة المطاف  ٧/ الفارس الملثم  ٨ / سيدة القصور  ٩/ غادة رشيد  ١٠/ مرح الوليد  ولا بد لكل حي من الموت إلا الله الحي الذي لا يموت ، كان مو...
قراءة المزيد

كاذب هذا الشيب

كاذب هذا الشيب  بقلم : محمد فتحى شعبان  شيطاني يأمرني بالصلاة  كاذب هذا الشيب  الذي يغزو لحيتي ورأسي  جنية شعري تأتيني عارية  كنت انتظرها في مقهي  كي نلقي قصيدة عن الحرب  كان الجميع في حال من السكر  بدلا من قصيدة الحرب  عرضت فيلما جنسيا ثم انصرفت  جاء شيطاني صباحا  كان صائما  نوي أن يصلي ألف ركعة  لكن جنية شعري غوته  ضاجعها فوق سجادة الصلاة  كاذب هذا الوجه  الذي نبت في وجهي  إنه يضحك  أراني فيما يرى النائم  طائر له ألف جناح  لكن بلا ريش  كنت اصلي خلف شيطاني  شيطاني يصلي خلف  جنية شعري  جميعنا علي باب الجحيم  كانت مثل كل النساء  لها رأس  وأطراف اربع  و نهدين  و أشياء أخري  لا يجب الحديث عنها  لكنها مجرد امرأة افتراضية  لا وجود لها  كاذب هذا الراس ليس سوى  هيكل فارغ  تسكنه الغربان والبوم  كانت ضيفة  فوق سريري  هذه الليلة  كانت جنية  لكني لم أكن عفريت البعض يظن بي الجنون  لكني مجنون...
قراءة المزيد